في قول اللَّه ( عزّ وجلّ ) : * ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ) * ، قال : « هو الغناء » . « 1 » وبإسناد حسن عن عنبسة عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « استماع اللهو والغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع » . « 2 » وبإسناد حسن عن ابن أبي عمير عن مهران بن محمّد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : « الغناء ممّا قال اللَّه تعالى : * ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ ا للهِ ) * . « 3 » وبإسناد حسن عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه ( عزّ وجلّ ) : * ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) * قال : « الرجس من الأوثان : الشطرنج ، وقول الزور : الغناء » . « 4 » وبإسناد صحيح « 5 » إلى مسعدة بن زياد قال : كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السّلام فقال له رجل : بأبي أنت وأمّي ، إنّي أدخل كنيفا لي ، ولي جيران عندهم جوار يتغنّين ويضربن بالعود ، وربما أطلت الجلوس ؛ استماعا منّي لهنّ . فقال : « لا تفعل » . فقال الرجل : واللَّه ما آتيهنّ « 6 » وإنّما هو سماع أسمعه بأذني . فقال : « للَّه أنت ، أما سمعت اللَّه يقول : * ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْه ُ مَسْؤُلًا ) * » ؟ فقال : بلى واللَّه

--> « 1 » الكافي ، ج 6 ، ص 433 ، باب الغناء ، ح 13 . « 2 » الكافي ، ج 6 ، ص 434 ، باب الغناء ، ح 23 . « 3 » الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، باب الغناء ، ح 5 . « 4 » الكافي ، ج 6 ، ص 436 ، باب النرد والشطرنج ، ح 7 . « 5 » « قد وصف سنده بالصحّة بعض المحقّقين من الأصوليين » ( منه ) . « 6 » « يحتمل كون الإتيان بمعنى المجيء والقصد ، وكونه بمعنى الجماع ، والغرض تحقير أمر السماع المذكور من السائل ، فورد الجواب بالتشديد والتهديد ، والحكم بأنّه من الكبائر » . ( منه رحمه اللَّه ) .